铸圣庭

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

火影佛手绳树

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

国民的岳父

　　东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。

天降巨富

中华医仙

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

黑暗扎基奥特曼

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。